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本文目录一览：
- 1、古代人读的笑话书——笑林广记(卷八)摘录二
- 2、文言文笑林故事
- 3、用古文言文讲笑话
- 4、笑林小文言文
古代人读的笑话书——笑林广记(卷八)摘录二
讲得有理，饶汝性命，不然推下水去！”士曰：“我读书人攀龙附凤，自然是龙骨头。”次道士，乃曰：“我们出家人，仙风道骨，自然是神仙骨头。”和尚无可说得，乃慌哀告曰：“乞求饶恕，我这秃子，从来是没骨头的。
初从文，三年不中，后学武，校场发一矢，中鼓吏，逐之出，遂学医，有所成，自撰一良方，服之，卒。
原文 *** 有***者，绝无生意。或劝他将自己夫妻画一幅贴出，人见方知。画者乃依计而行。一日，丈人来望，因问：此女是谁？答云：就是令爱。
有以银钱汇缘入泮者，拜谒孔庙，孔子下席答之。士曰：“今日是夫子***礼，应坐受。”孔子曰：“岂敢，你是我孔方兄的***，断不受拜。”庸师惯读破句，又念白字。
文言文笑林故事
1、文言文《笑林广记》原文的翻译是用现代汉语将原文的内容表达出来。翻译的过程中需要注重语义的准确性和文化的传达。
2、《楚人***》，作者：邯郸淳。原文：楚人贫居，读《淮南子》，得“螳螂伺蝉自障叶可以***”，遂于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别。
3、浮白主人《笑林》 古文 ⊙金眼睛 党进命画工 *** ，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我 消不得一双金眼睛乎？” ——(明)浮白斋主人撰《雅谑》 ⊙秃字 包山寺(在苏州太湖)僧天灵者，博学通文。
4、——(明)浮白主人辑《笑林》 求文言文翻译出自笑林 车胤用薄纱袋装着萤火虫当灯照着书，孙康利用雪的反光照明读书。有一天，孙康去拜访车胤，车胤不在家，便问开门的人车胤到哪里去了，人家回答说他白天到外面捉引火虫去了。
5、有个齐国人跟赵国人学弹瑟，由赵国人先调好了弦，（齐人）就将调弦的柱子用胶粘住了回家。三年弹不成一首曲子，那齐人埋怨赵国人。有个跟赵国人学艺的人来到他这里，询问他埋怨的原因，才知道前面这（齐）人这么蠢。
6、有一个傻女婿，岳父死了，媳妇教给他吊唁礼节让他去吊唁。路上遇到河，就脱下袜子渡过去，结果只剩下了一只袜子。他又听到树林中斑鸠“□鸪□鸪”地叫，就暗中记诵，把吊唁的礼节全忘掉了。
用古文言文讲笑话
笑话一担 【原文】 秀才年将七十，忽生一子。 因有年纪而生，即名年纪。未几又生一子，似可读书，命名学问。 次年，又生一子。笑曰：“如此老年，还要生儿，真笑话也。” 因名曰“笑话。
两则古文笑话翻译 鼻子和眉毛争位置，鼻子说：“一切香味臭味，都是我先知道，我的功劳比较大。
笑曰：62616964757a686964616fe58685e5aeb931333365643661“如此老年，还要生儿，真笑话也。” 因名曰“笑话。”三人年长无事，俱命入山打柴，及归，夫问曰：“三子之柴孰多？”妻曰：“年纪有了一把，学问一点也无，笑话倒有一担。
笑林小文言文
1、浮白主人《笑林》 古文 ⊙金眼睛 党进命画工 *** ，写成大怒，责画工曰：“前日见你画大虫，尚用金箔帖眼，偏我 消不得一双金眼睛乎？” ——(明)浮白斋主人撰《雅谑》 ⊙秃字 包山寺(在苏州太湖)僧天灵者，博学通文。
2、文言文《笑林广记》原文的翻译是用现代汉语将原文的内容表达出来。翻译的过程中需要注重语义的准确性和文化的传达。
3、译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。
4、《笑林》中有云：汉世有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食；侵晨而起，侵夜而息；营理产业，聚敛无厌，而不敢自用。或人从之求丐者，不得已而入内取钱十。
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