“阿弥陀佛”到底是“a弥陀佛”还是“e弥陀佛”？
(阿)弥陀佛四字的首音，根据各地各人的发音特点，念a，或e，或o，的均有，但人身心生命呼出的感应内涵或感应的对象频率，各人都不一样！
有的法师，特别是净土宗的法师，让世俗红尘中的修行者，念十万声，一百万声，一千万声，或念一辈子一句阿弥陀佛，效果呢？做了一辈子佛奴，或出现了表情精神障碍症，没能做成真正的佛陀之友，去懂得真正的佛慧，实是可悲可惜！
实际上呢，对上根利智者来说，念过1，2，3，声就可以了！
阿字念阴平声，内涵落在观寂净光土，大圆镜智的境界上面！
弥字念阳平声，内涵落在观庄严实报土，平等性智的境界上面！
陀字念上声，内涵落在观方便有余土，妙观察智的境界上面！
佛字念去声，内涵落在观凡圣同居土，成所作智的境界上面！
佛陀最精义的大觉悟成就，对地球人文最专门的贡献就是，明确明白的讲清楚了每一个人都有如来智慧德相生命灵性本根，在佛不增，在众生不减。都要去证悟那不生不灭，不垢不净，不增不减的净光实相。
南无阿o弥陀佛！佛号的读音以千年传承为准，梦参长老黑龙江人，本焕长老湖北人，广钦长老福建人，海贤长老，苏州灵岩寺印光大师，修行般舟三昧的妙莲***。等等都有音频留世“阿弥陀佛”的阿字念o音。阿字在东汉官方古籍《说文解字》里注“乌何切”，唐朝的《唐韵》，宋朝的《广韵》，清朝的《康熙字典》都继承了《说文解字》里对阿字发音注“乌何切”。在中国江西，福建，广东，广西，湖南，湖北，安徽等南方地区的老话“阿弥陀佛”阿字都是念o音。这么多资料依据事实都证明阿o弥陀佛是千年传承佛号读音。“阿弥陀佛”是音译字，是汉字注梵文读音。佛号最早由东汉（160年）后汉月支三藏支娄迦谶 译《佛说般舟三昧经》第一次***用“阿o弥陀佛”汉字注音梵文佛号。而在东汉年由许慎 著《说文解字》对阿字注“乌何切”。后来鸠摩罗什在译经继承了后汉月支三藏支娄迦谶对佛号的汉字注音。南怀瑾是修密的，也就是喇嘛教，他一人之言又没有真实的依据妄改佛号读音。净沙敬请佛***明鉴，正念佛号读音。
求一个小和尚握着佛珠的图片，你有哪些？
有个寺庙，因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉之地只有庙里的老住持和7个***知道。7个***都很有悟性，老住持觉得将来把衣钵传给他们中的任何一个，都可以光大佛法。
不想那串念珠突然不见了。老住持问7个***：“你们谁拿了念珠，只要放回原处，我不追究，佛祖也不会怪罪。”***们都摇头。 7天过去了，念珠依然不知去向。老住持又说：“只要承认了，念珠就归谁。” 但又过去了7天，还是没人承认。老住持很失望：“明天你们就下山吧。拿了念珠的人，如果想留下就留下。”
第二天，6个***收拾好东西，长长地舒了口气，干干净净地走了。只有一个***留下来。
老住持问留下的***：“念珠呢？” ***说：“我没拿。” “那为何要背个偷窃之名？” ***说：“这几天我们几个相互猜疑，有人站出来，其他人才能得到解脱。再说，念珠不见了，佛还在呀。” 老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名***手上。
老住持笑了，从怀里取出那串念珠戴在这名***手上，说：“能想自己，更能想别人，就是佛法。” 愿意成就别人、为别人付出，不惜经历磨难、受到委屈，这不仅是一种境界，更是一种智慧。心中能时常想到别人的人，不成功都难……
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