古代笑话三则(***煮箦、匿肉、性急)？
汉中有个人把家里床上的竹席子当作竹笋来煮着吃。比喻仅靠肤浅的知识去生搬硬套而不认真学习真知的荒唐行为。
有一个厨子在家切肉,藏了一块在怀里。妻子见了,骂他:"这是自家切肉,何为如此?"答曰:"我忘了。"
王蓝田性子很急躁。有一次他吃鸡蛋，用筷子去扎鸡蛋，没有扎到，便十分生气，就把鸡蛋扔到了地上。鸡蛋在地上旋转个不停，他就从席上下来用鞋踩，又没有踩到。他愤怒极了，又从地上把鸡蛋捡起来，放入口中，把蛋咬破就吐掉了。王羲之听到后大笑着说：“即使安期(王蓝田的父亲王承)有这个脾气，也不是很好，何况是王蓝田呢！”
***煮箦
***有适吴,吴人设笋,问是何物,语曰:“竹也!”归煮其床箦而不熟,乃谓其妻曰:“吴人轣辘,欺我如此!”
匿肉于怀
有厨子在家切肉,匿一块于怀中。妻见之,骂曰: 这是自家切肉,何为如此? 答曰: 我忘了。
性急篇
王蓝田性急，尝食鸡子，以筯刺之，不得，便大怒。举以掷地，鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。
谢无奕性粗强，以事不相得，自往数王蓝田，肆言极骂。王正色面壁不敢动。半日，谢去。良久，转头问左右小吏曰：“去未？”答云：“已去。”复坐，时人叹其性急而能有所容。
王述转尚书令，事行便拜。文度曰：“故应让杜、许。”蓝田云：“汝谓我堪此否？”文度曰：“何为不堪？”但克让自是美事，恐不可阙。”蓝田慨然曰：“既云堪，何为复让？人言汝胜我，定不如我。”
世说新语文言文的笑话？
抛锚
道士、和尚、胡子三人过江。忽遇狂风大作，舟将颠覆，僧道慌甚，急把经卷投入江中，求神救护。而胡子无可掷得，惟将胡须逐根拔下，投于江内。僧道问曰：“你拔胡须何用？”其人曰：“我在此抛毛(锚)。”
翻译：道士、和尚、胡子三人过江，突然遇到狂风大作，船将翻沉。僧、道十分恐慌。急忙把经书抛入江中，求衬救来啦：助。胡子无物可掷，便将胡须一—每天不到1毛钱拔下，抛入江内。僧、道问他说：“你拔胡须干什么？”胡子答道：“我在此抛毛(音同锚)。”
芳官和干娘吵架，袭人为什么说自己不会拌嘴？
第五十四回的元宵节后，贾府便像王熙凤笑话中的炮仗一样，轰轰烈烈后死寂一般，王熙凤本人小产，复又染下红之症；林黛玉犯了嗽疾困于潇湘馆，史湘云卧病蘅芜苑，面对繁冗家务，王夫人力有不逮，遂托探春、李纨和宝钗齐理家务。
芳官原是十二位优伶之一，因国孝中不得有丝竹声乐，各官宦家都蠲免发放，芳官就此成了宝玉的丫头。
在第五十八回，芳官因洗头时遭受不公平对待，便与自己干妈吵了起来，据芳官所言，自己的月钱都给了干妈，但连洗个头都只能捡剩下的水，自觉委屈，而婆子则称芳官血口喷人，两人吵得不可开交。
晴雯主动为芳官说话，称“物不平则鸣”，袭人也在一旁插嘴，两人各打一板“老的太不公了些，小的太可恶了些”，芳官干妈显然不将两人放在眼里，继续在院里大喊大叫。
宝玉听后出来，袭人便拦住，称自己去劝便好，晴雯早站了出来，指着那婆子道：
很显然，晴雯并不能威慑那婆子，反而据理力争，丝毫不忌惮一旁的宝玉，更不怕这几个大丫头。袭人忙去唤麝月：
麝月听后便赶来，一段话将贾府的规矩、贾母以及宝玉抬出来，将那婆子震住了，这段风波才得以结束。那么，袭人作为资深丫头，对贾府的规矩都非常了解，她是真的不会拌嘴吗？
而在第十九回，袭人从家里喝过年茶回来后，便编出了谎言来欺骗宝玉，以约法三章，在两人的对话中，袭人是虚与委蛇，以退为进，见机行事，机变圆熟。这心机在三国都可以玩得转的，而口才也令人叹服。
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