如何看待曾国藩被部分人誉为“古今第一完人”？
能做到立言、立德、立功的三个圣人分别是孔子、王阳明、曾国藩，还有一种说法曾国藩因平定太平天国运动，德算不上，所以只能算是半个圣人！
尤其是初创湘军之时，曾国藩是杀了不少人，中国有句古话：乱世用重典，慈不带兵，***也是树立军威重要手段之一。历史上的明君唐皇汉武那个不***！
还有人说他平定太平天国是不对，不正义的，如果认真读读这段历史，就知道企图建立神权的太平天国所犯下恶行，让当时人口从4亿人口锐减到2.3亿，历史上任何一次战争都没有牺牲了1.7亿的人口！而且太平天国内部碾压更是残酷，光杨秀清一案就***自己的人两万多人，连吃奶的孩子都没有放过！
当时西方列强，乐见中国内战，企图分离中国，甚至派人和太平天国接触，后来发现完全不符合西方的***教义，才放弃！
如果没有曾国藩力挽狂澜，中华大地一定会陷入分裂状态，变成被西方控制一个个小国，和现在的东南亚、印度、巴基斯坦有何区别！
曾国藩最后没有选择推翻清***，也是基于这点考虑，虽然他作为大清的裱糊匠，是被迫的，也无奈的，也是当时唯一的选择！
包括天津的教廷案，曾国藩也是在结合当时，做出最憋屈，也是最符合当时利益的选择，否则八国联军就开始了！
我是读过曾国藩，略知曾国藩的，看人角度不同，心态不同，结果也不同，凡人凡事分两面，说好说丑的都有。有人只看到其优秀一面，不见其丑面就认为其是“完人”了，这是不对的，有人只见丑面不见好面，就说是坏人了，这也是不妥的。
无可否认，从本心讲，曾国藩在治学治家治军治政上是有一套，获得一些人首肯，是有些智慧的，值得师承学习的，据说，***，蒋介石都很喜欢读曾国藩，从曾的经验中汲取教训，汲取营养。在如何做人处事上，读一读其《挺经》《家书》《家训》《冰鉴》等，是很帮助有益处的。
曾国藩生了1811年，逝于1872年，湖南今双峰县人，他是清代中末期重臣，是他培养的湘军，镇压了太平天国运动。站在朝庭角度，他有功，站农民太平天国上说，他是罪人。曾国藩逝后被赠太傅，谥文正，祀京师昭忠，贤良祠。由于其实现了儒家的修身、齐家、治国、平天下的人生理想，完成了立功、立德、立言“三不朽”的伟大事业，所以有被誉为“中兴第一名臣”和“中华千古第一完人”之说。
曾国藩主张凡事要勤俭廉劳，不可为官自傲，他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政，在治学治家治军治政上都大获成功，能有闲暇读读《曾文正文集》是大有脾益的。要做好人，多读《挺经》，要识人知人多读《冰鉴》。
曾国藩作为晚清四大中兴重臣，他一生对自己的要求都非常严格，按照中国传统儒家思想修身齐家治国，在具体事情上他都带头身体力行，所以他不仅仅被当时的人，后世的人都非常推崇。
曾国藩完成了从普通学子，一步步上升为满清王朝栋梁之材的华丽转身，在治家理政，军事才能等方面均有建树。特别是在国之危难时刻，以文人之身临危受命组建湘军，经过“屡败屡战”这种坚韧的意志，建立战功。曾国藩作为的朝中大官，在治家和为人处事方面都具有楷模效应，他的《曾国藩家书》教育影响了他的子孙和兄弟，更在社会上极具影响力。他对中国的历史了如指掌，对为官之道有深刻的了解和认识，所以曾国藩在官场上风风雨雨几十年游刃有余，能在复杂的官场中获成功，官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，死后被封一等毅勇侯，谥号“文正”，后世称“曾文正”。
后朝许多名人对曾国藩的评价有许多，而其中正面评价颇高，***对他有过两点评价：①予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？②曾国藩是地主阶级最厉害的人物。
谢邀请！个人浅见，曾国藩是千古第一完人，评价高不高不知道，但确实有让人称道的地方，十六字家训：家俭则兴，人勤则健，能勤能俭，永不贫贱！白话文，都能看懂！至今都被大众接受！可以说曾国藩是一个时代的楷模之一！评价一个人的功绩，看给社会带来多深的影响，有益于社会的，经得起考验的，都要给予肯定！曾国藩也没想到自己能被后人这么看好，生前也没想出什么名吧，只是想把人做好了而已！
关于曾国藩的评价，这些年来社会上褒揚过度，甚至推崇备致，把他说成是修为的完人和治平的功臣，一些人还把他的家书当作宝典，把他当作成功人士的榜样，这些都说明人们在历史观上的思想混乱。
评价历史人物，无论帝王将相还是文化人物，首要的标准是要看他对历史的进步是否作出贡献，比如家国民族的存亡，社会经济的发展，思想文化的进步。
那么曾国藩的一生是否在这些方面值得褒揚呢？
曾国藩出生普通耕读家庭，道光十八年（1838年）中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部伺郎。太平天国运动时，曾国藩组建湘军，残酷镇压和***太平军，攻灭了太平天国。
一些论者轻率否定太平天国的农民起义性质，夸大太平军的破坏性，掩饰曾国藩***太平军的凶残暴烈，这是违背历史真实的。
曾国藩为维护晚清王朝的统治尽忠效力，他倡议建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。曾国藩与李鸿章、左宗棠、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。曾国藩的这些作为虽然具有洋务运动的进步性，但他的目的仍然是为了挽救满清的灭亡。
对于曾国藩一生的如此作为和政治动机、历史功罪，我们应该作具体的历史分析和评价，而不能一摡加以肯定和推崇。对他修身律己，以德求官，礼治为先，以忠谋政以及家训家规那一套，也不能拿来作为我们今天效法的榜样。
我认为，曾国藩的精明干练是难得的，但他只是在王朝末世中成就了个人功名而已。 曾国藩的一生，也无非是为挽救晚清王朝腐朽落的***统治孝忠尽力，无助于社会历史的进步。他个人的修为，也无非是彰显儒家士节和封建士大夫的为官之道，算不上什么符合历史趋势的志士仁人。
我们不能不加历史分析地盲目推崇这样一个在历史逆流中追求个人功名的晚清名臣，更不能效法他谋取个人名利，以求当官发财达到个人目的。
曾国藩为何被咸丰骂虚伪？曾国藩曾被小毛贼骗去千金吗？
曾国藩虽然被称为圣人，但这个圣人也是一步步修炼来的。
曾国藩本人天资不佳，甚至还有点笨。有个笑话说，曾国藩年轻的时候背书，通宵的背，仍然背不上来，有个小偷到他家***深夜下手，奈何曾国藩勤学，竟然没有机会，墙根下蹲了一晚上，最后怒了，站起来把那篇文章背了一遍走了。
这么一个“笨人”最后却做成了许多聪明人做不成的事，达到了许多聪明人达不到的高度。
一个是执着，一个是自省。
他这一生被人愚弄，被人嘲笑的事多了，最著名的是将“屡战屡败”改成“屡败屡战”。这还是他带兵小有成功之时，年轻的时候更是多了。
面对咸丰皇帝，他被骂可不止一次。
曾国藩刚开始练兵的时候，咸丰皇帝看见太平天国势头越来越盛大，内心就有点慌，让曾国藩赶快出兵，曾国藩说自己的兵还没有练好，要等等，并且提出了战略规划。
咸丰皇帝竟然生气了，说我让你出兵，你搞这么多废话干什么，我看你就会说废话，遇到真事就完蛋了。话说得特别难听。
后来曾国藩筹集军饷，有一次有人找到他说愿意捐献给他两万两白银，条件之一是将自己父亲的名字写入当地先贤祠。
曾国藩正为钱着急，自然收下了这银两，他上表咸丰皇帝，咸丰皇帝就很生气，说他袒护同乡，说他以私废公，还说他可恶至极。
曾国藩是应为“家书之事而被咸丰骂虚伪的，事情是这样的:
曾国藩家书到底是写给谁看的？当然是写给家人看的。然而，在政治风云变幻的晚清时代，作为一代重臣的他，其身负的不只是一个家庭，当然了还有政治和军事上的关顾，因此，对曾国藩家书的解读和看法也是多样性的，例如，有观点就认为他的家书是写给咸丰皇帝的，以表明自己的姿态。
咸丰四年，湘军攻克武汉，对曾国藩来说是天大的喜事，他当时正在戴孝，为了显示谦虚的美德，于是上书朝延辞官回乡守孝，他原本以为咸丰皇帝会表扬夸奖他一番，没想到咸丰帝看出了他的心思，一道谕旨道出了他的***谦虚，“朕料汝必辞"，意思是，你心里怎么个想法我知道，辞官是意料中的事，“好名之过尚小，违旨之罪甚大，着严行申饬"，直接骂曾国藩好名，而且事情性质很严重一抗旨不尊，不但要免官，还要严肃处理。这就是咸丰帝骂曾国藩***谦虚的事情经过。
同治三年(1864年)七月，曾国藩镇压太平天国，光复南京城的时候，有一个自称是某军营的校官，前来求见曾国藩，那个人见到曾国藩后滔滔不绝，高谈阔论，曾国藩听完后，非常高兴，待他为上，由于一时没有恰当的位置按排，曾国藩就暂时命他督造战船，没过多久，那个人却盗领千金逃跑了，事情发生后，部属向曾国藩请示发布命令捉拿此人，曾国藩藩沉默很久之后说道，算了，不要追了，部属告退后，曾国藩自潮道，他人不忍心欺骗，他人不忍心欺骗。
人呢谁能保证自己不上当呢？做为一个常人，曾国藩上当也属正常，只不过是为了名声不好声张，此事也就被他压下去，不了了知。
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