说到洁癖，历史上有哪些记述的奇人趣事？
爱干净当然不是什么坏事，特别是现在这个特殊时期，大家一定要勤洗手勤消毒，保护自己也是保护他人，不给***可乘之机。
但什么事儿都有一个度，超越了这个度就不正常了，洁癖就是爱干净过了度，你看癖这个字的解释，百科里面是这样写的：
古代把洁癖也叫做洁疾，可见在普通人眼里看来，洁癖在某种程度上算是一种病了，明代刘梦龙写了一本《古今谭概》，有“怪诞”一篇，专门记录洁癖的趣事，我们翻开这本书，看看那些古人，都能洁癖到什么程度。
王维的诗清新隽雅，又崇尚佛学，诗中饱含禅意和哲学，被称为诗佛。王维不仅在文学作品中爱干净，实际生活中，他也是个洁癖狂魔——他居住的院子里，不能看到一丢丢灰尘。
可王维过分的是，看不惯也不自己个儿打扫，本来嘛，朝廷命官，要钱有钱要权有权，怎么会自己去做这些事儿呢，王维作为唐朝时的大诗人，风流名士，他的故事自然被记录下来了：
你看，他请了好多清洁工、买了好多清洁用具，每天专门负责打扫辋川别业的清洁卫生。
南朝有个小县令，也是个洁癖狂魔。
当年，他刚到遂安县任县令，就搞了一出轰轰烈烈的清洁运动，到什么程度呢：
历史上有洁癖的著名人物很多，并由此演绎出让人忍俊不禁、捧腹大笑的诸多趣事。
比如大家耳熟能详的唐代大诗人王维。
据说王维平生特爱干净。隐居在辋川的时候，专门请了几个仆人打扫庭院，容不得家里有一丝尘埃，“地不容微尘”。为此还又雇请了两个杂役专司制作和修缮扫帚，以保证每天都用十多把扫帚使用。
再比如王安石的夫人吴氏。
这可是一位大家闺秀，出身官宦之家，是王安石的表妹，也是一个有洁癖的人，和王安石的邋遢形成了鲜明对比。
有一次，王夫人打算给女婿做一件衣服。在即将完工时，家里的一只小猫似乎瞧上了这件衣服，在上面小憩了一会儿。吴氏认为新衣已脏了，宁愿扔掉都死活不给女婿穿。
后来，王安石回家养老时，将一张跟随自己多年的藤床带回了家。官吏前来索要，可吴氏知道王安石喜欢，想将他买下来。王安石获知消息后，心生一计，穿着鞋爬上藤床和衣而睡。吴氏看到后，认为这张床已被王安石搞脏了，下令手下人立即归还了。
这两人的洁癖和南朝王思微相比，那就是小巫见大巫了。这个同王思远同一时代的贵族，其洁癖的趣事闻所未闻。
爱干净是个好习惯，太过分的，真的是病，轻则耗费钱财，重则失去朋友，还有不分场合的犯洁癖，结果要了命的。
先说个亲自经历的旧事，1980年代我住的大杂院里住着一户人家，祖上在大清朝时是管水牌的，好像就是管理城里做生意人用水的。这家的老太太出身大户人家，有洁癖，当时年纪有六七十岁了，白白净净的脸上多会都飘着雪花膏的香味，而且爱穿白衬衣，因为姓张，小孩子背后叫她“樟脑丸”。她家里地上铺的大青砖被老太太擦得包了浆，砖缝间半寸多深被扫得没有填土，砖就像一块一块立在地上一样；蔬菜、水果全部用紫色的“屁屁粉”水泡后才吃，上中学后才知道那叫高锰酸钾，俗称PP粉；他们家的孙子回家第一件事就是洗手、洗脸，不认真洗就会挨骂，夏天门口摆着大木头水盆子，洗了澡才能进门，现在家家有浴室很普通，但在1980年代那是相当“辣眼”；他们家的小孙子们也不喜欢这样，全部被洗怕了，放学后都不愿意回家，总是在邻居家做作业，天黑透了才溜回家；邻居都不会去她家，因为进了门脚不知道往哪放，***也不知道该往哪坐，她们家就像院子里的孤岛，和有洁癖的人住在一起确实尴尬了。其实古代有洁癖的人也很多，而且有过之而无不及。
西晋时有个文人叫石崇，他爱干净成癖，去浊臭的厕所成了头疼事，于是他准备了各种的香熏、香水、香膏，每次上完厕所不但要洗手、洗脸，而且必须将出恭时穿的衣服脱下扔掉，不再穿了。因此他上一次厕所场面宏大，需要十多个婢女侍候。客人到他家也是这样的待遇，上个厕所婢女除了伺候洗漱外，还帮客人换好全套的衣服才能出去，这种“礼遇”让很多客人既不好意思，也接受不了，去了他家硬憋着。有个刘寔去石崇家拜访，想上方便一下，走进厕所一看，里支着绛色蚊帐，铺着绸面垫子，锦丝褥子，还有两个打扮艳丽的婢女捧着全套衣服准备给他更换，吓得倒退出来，一脸惊恐地对石崇说:"我错进了你的卧室了。"石崇说:"那就是厕所!"刘寔说:"这个我受不了啊！"说完捂着肚子跑出石府，找块野地解决问题。
春秋的时候有个小诸侯国叫邾国，国君曹穿特别爱干净，在宫中只要看到哪有一星灰尘，对侍者轻则责骂，重则毒打。当年纸张还没有发明，上茅房时是用木头做的小棍棍拨拉干净菊花，由于物质馈乏，就是这种拨拉屎蛋的“厕筹”也是清洁一下重复使用。曹穿当然恶心这个了，利用君王的特权，他让人在厕筹的一头裹上棉花，蘸上干净的水擦菊花，当然是一次性使用的。
有一天曹穿和大臣夷射姑喝小酒，夷射姑喝多了，就出去小便，一个被砍掉脚的看门人拦住他，要口酒喝，夷射姑大骂：“一个受过刑的人敢要酒喝，滚一边去！”看门人怀恨在心，他知道君王“性急而好洁”，专门在曹穿门前的柱子下面上倒了一碗水。曹穿看到柱子上的水很像尿上去的，大怒：“这是谁干的。”看门人说：“我看到夷射姑在这站了一会。”有洁癖的曹穿暴跳如雷，马上派人杀了酒还没醒的夷射姑。曹穿心里还是感到特别恶心，余怒未消，怒气冲冲往屋子走，一不小心绊倒了，正好坐在火盆里，大腿成了烤肘子，没多久伤口溃烂死了。因为太爱干净，一泡***尿竟然害死了两个人！
说到洁癖，绕不开的一个人就是元末明初的倪瓒，因为他是不但生活上有洁癖，精神上也有洁癖，历史找不出第二个了。
因他太爱干净，朋友在他家住一宿他难受半个月。但有一次，他被一个姓赵的歌姬迷住了，思前想后，终于忍不住带回家留宿。可是等要上了床了，他的洁癖又犯了，担心歌姬不干净，于是让她好好洗个澡，洗毕上床，他用手从头摸到脚，用鼻子从上闻到下，始终觉得哪里还是不干净，要她再洗，洗了再摸，再洗，再闻……折腾了一晚上，终究也没办成好事。
倪瓒不但生活上有洁癖，精神上也有，元朝末年张士诚造反自称"吴王"，他的弟弟张士信想让倪瓒画几幅画，就送来很多画画用的绢布和金钱。倪瓒大怒曰:"我不做草头王的画师!"撕烂了绢布退了钱。一天张士信在在太湖上划船游玩，闻到一股很浓的香气，抬头一看，是从一艘整洁精致的船上发出来的，他便问：“这船是不是倪瓒的。”得到肯定答复后，他命人将倪瓒抓了起来，痛打了一顿，倪瓒挨打时竟然咬住牙关连哼都不哼一声。后来朋友部他为什么这样，他回答:"一出声便俗"。倪瓒还做了一首诗：
说到洁癖的奇人异事，我想到了后金招降洪承畴的逸事。洪承畴是一名文韬武略的明朝重臣，皇太极抓到他后如获至宝，将他押送至沈阳，使出各种办法劝降洪承畴。
一、 后金软硬兼施，洪承畴宁死不降。
洪承畴抵达沈阳后，皇太极派出各路人马劝降他，但洪承畴就是不合作，誓死不降，最后劝降的满将也没耐心了，拔刀想砍他。洪承畴倒是痛快，把脖子伸出来，爱砍就砍（“延颈承刃，始终不屈”）。
据朝鲜王子写的《史馆录》记载，后金还用过不给洪承畴饭吃的方法，希望以此击溃他的意志。洪承畴也非常配合后金，你不给我饭吃，我还想以绝食相抗呢，结果洪承畴”米浆不入口者七日”，即七天不吃米粒，洪承畴希望以此了结一生，最后还是没有饿死。
皇太极没办法了，不知道怎样劝降洪承畴。民间传说皇太极最后使出了美人计，派出了自己的爱妃博尔济吉特氏用美色最终劝降了洪承畴。不过这是演义的说法，没有正式史料的记载。
二、 一粒灰尘，击中了洪承畴的软肋。
劝降的工作在***降臣范文程出马后出现了转机。洪承畴看到范文程后一开始也是大骂不止，范文程缓缓地和他沟通，纵论古今大事。就在这期间，一粒灰尘落在洪承畴的衣服上，洪承畴停下来用手拂去。看到洪承畴的这一举动，范文程大喜过望，赶紧回去跟皇太极说，我找到了劝降洪承畴的方法了，洪承畴连自己的衣服都这么爱惜，何况他的命？
作为投降的汉臣，范文程非常了解中原儒家士大夫的心理，这些儒家士人以四书五经要求自己，往往追求道德上的洁癖，无法容忍半点污迹，他们像鸟爱惜自己的羽毛一样爱惜自己的声誉。想让洪承畴这样的道德信徒投降蛮敌，他们打死都不会愿意，除非，他遇到了一个巨大的台阶。
很快，这个巨大的台阶来了：皇太极亲自去看望洪承畴，并且将脱下自己的貂裘亲自披给了洪承畴，并且嘘寒问暖。
洪承畴很快投降了。我投降了，但我没有给大明丢脸，后金主子在我面前屈尊屈驾，颜面扫地，我给大明祖国增光了。
总结：皇太极利用了洪承畴在道德上的洁癖，成功劝降了他。洪承畴并非不爱惜自己命，并非不想活，但如果被抓后就直接投降，他无法面对自己的儒家信仰。背叛自己的信仰，会比死更难受。
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