说到洁癖,历史上有哪些记述的奇人趣事?
爱干净当然不是什么坏事,特别是现在这个特殊时期,大家一定要勤洗手勤消毒,保护自己也是保护他人,不给***可乘之机。
但什么事儿都有一个度,超越了这个度就不正常了,洁癖就是爱干净过了度,你看癖这个字的解释,百科里面是这样写的:
古代把洁癖也叫做洁疾,可见在普通人眼里看来,洁癖在某种程度上算是一种病了,明代刘梦龙写了一本《古今谭概》,有“怪诞”一篇,专门记录洁癖的趣事,我们翻开这本书,看看那些古人,都能洁癖到什么程度。
王维的诗清新隽雅,又崇尚佛学,诗中饱含禅意和哲学,被称为诗佛。王维不仅在文学作品中爱干净,实际生活中,他也是个洁癖狂魔——他居住的院子里,不能看到一丢丢灰尘。
可王维过分的是,看不惯也不自己个儿打扫,本来嘛,朝廷命官,要钱有钱要权有权,怎么会自己去做这些事儿呢,王维作为唐朝时的大诗人,风流名士,他的故事自然被记录下来了:
你看,他请了好多清洁工、买了好多清洁用具,每天专门负责打扫辋川别业的清洁卫生。
南朝有个小县令,也是个洁癖狂魔。
当年,他刚到遂安县任县令,就搞了一出轰轰烈烈的清洁运动,到什么程度呢:
历史上有洁癖的著名人物很多,并由此演绎出让人忍俊不禁、捧腹大笑的诸多趣事。
比如大家耳熟能详的唐代大诗人王维。
据说王维平生特爱干净。隐居在辋川的时候,专门请了几个仆人打扫庭院,容不得家里有一丝尘埃,“地不容微尘”。为此还又雇请了两个杂役专司制作和修缮扫帚,以保证每天都用十多把扫帚使用。
再比如王安石的夫人吴氏。
这可是一位大家闺秀,出身官宦之家,是王安石的表妹,也是一个有洁癖的人,和王安石的邋遢形成了鲜明对比。
有一次,王夫人打算给女婿做一件衣服。在即将完工时,家里的一只小猫似乎瞧上了这件衣服,在上面小憩了一会儿。吴氏认为新衣已脏了,宁愿扔掉都死活不给女婿穿。
后来,王安石回家养老时,将一张跟随自己多年的藤床带回了家。官吏前来索要,可吴氏知道王安石喜欢,想将他买下来。王安石获知消息后,心生一计,穿着鞋爬上藤床和衣而睡。吴氏看到后,认为这张床已被王安石搞脏了,下令手下人立即归还了。
这两人的洁癖和南朝王思微相比,那就是小巫见大巫了。这个同王思远同一时代的贵族,其洁癖的趣事闻所未闻。
爱干净是个好习惯,太过分的,真的是病,轻则耗费钱财,重则失去朋友,还有不分场合的犯洁癖,结果要了命的。
先说个亲自经历的旧事,1980年代我住的大杂院里住着一户人家,祖上在大清朝时是管水牌的,好像就是管理城里做生意人用水的。这家的老太太出身大户人家,有洁癖,当时年纪有六七十岁了,白白净净的脸上多会都飘着雪花膏的香味,而且爱穿白衬衣,因为姓张,小孩子背后叫她“樟脑丸”。她家里地上铺的大青砖被老太太擦得包了浆,砖缝间半寸多深被扫得没有填土,砖就像一块一块立在地上一样;蔬菜、水果全部用紫色的“屁屁粉”水泡后才吃,上中学后才知道那叫高锰酸钾,俗称PP粉;他们家的孙子回家第一件事就是洗手、洗脸,不认真洗就会挨骂,夏天门口摆着大木头水盆子,洗了澡才能进门,现在家家有浴室很普通,但在1980年代那是相当“辣眼”;他们家的小孙子们也不喜欢这样,全部被洗怕了,放学后都不愿意回家,总是在邻居家做作业,天黑透了才溜回家;邻居都不会去她家,因为进了门脚不知道往哪放,***也不知道该往哪坐,她们家就像院子里的孤岛,和有洁癖的人住在一起确实尴尬了。其实古代有洁癖的人也很多,而且有过之而无不及。
西晋时有个文人叫石崇,他爱干净成癖,去浊臭的厕所成了头疼事,于是他准备了各种的香熏、香水、香膏,每次上完厕所不但要洗手、洗脸,而且必须将出恭时穿的衣服脱下扔掉,不再穿了。因此他上一次厕所场面宏大,需要十多个婢女侍候。客人到他家也是这样的待遇,上个厕所婢女除了伺候洗漱外,还帮客人换好全套的衣服才能出去,这种“礼遇”让很多客人既不好意思,也接受不了,去了他家硬憋着。有个刘寔去石崇家拜访,想上方便一下,走进厕所一看,里支着绛色蚊帐,铺着绸面垫子,锦丝褥子,还有两个打扮艳丽的婢女捧着全套衣服准备给他更换,吓得倒退出来,一脸惊恐地对石崇说:"我错进了你的卧室了。"石崇说:"那就是厕所!"刘寔说:"这个我受不了啊!"说完捂着肚子跑出石府,找块野地解决问题。
春秋的时候有个小诸侯国叫邾国,国君曹穿特别爱干净,在宫中只要看到哪有一星灰尘,对侍者轻则责骂,重则毒打。当年纸张还没有发明,上茅房时是用木头做的小棍棍拨拉干净菊花,由于物质馈乏,就是这种拨拉屎蛋的“厕筹”也是清洁一下重复使用。曹穿当然恶心这个了,利用君王的特权,他让人在厕筹的一头裹上棉花,蘸上干净的水擦菊花,当然是一次性使用的。
有一天曹穿和大臣夷射姑喝小酒,夷射姑喝多了,就出去小便,一个被砍掉脚的看门人拦住他,要口酒喝,夷射姑大骂:“一个受过刑的人敢要酒喝,滚一边去!”看门人怀恨在心,他知道君王“性急而好洁”,专门在曹穿门前的柱子下面上倒了一碗水。曹穿看到柱子上的水很像尿上去的,大怒:“这是谁干的。”看门人说:“我看到夷射姑在这站了一会。”有洁癖的曹穿暴跳如雷,马上派人杀了酒还没醒的夷射姑。曹穿心里还是感到特别恶心,余怒未消,怒气冲冲往屋子走,一不小心绊倒了,正好坐在火盆里,大腿成了烤肘子,没多久伤口溃烂死了。因为太爱干净,一泡***尿竟然害死了两个人!
说到洁癖,绕不开的一个人就是元末明初的倪瓒,因为他是不但生活上有洁癖,精神上也有洁癖,历史找不出第二个了。
因他太爱干净,朋友在他家住一宿他难受半个月。但有一次,他被一个姓赵的歌姬迷住了,思前想后,终于忍不住带回家留宿。可是等要上了床了,他的洁癖又犯了,担心歌姬不干净,于是让她好好洗个澡,洗毕上床,他用手从头摸到脚,用鼻子从上闻到下,始终觉得哪里还是不干净,要她再洗,洗了再摸,再洗,再闻……折腾了一晚上,终究也没办成好事。
倪瓒不但生活上有洁癖,精神上也有,元朝末年张士诚造反自称"吴王",他的弟弟张士信想让倪瓒画几幅画,就送来很多画画用的绢布和金钱。倪瓒大怒曰:"我不做草头王的画师!"撕烂了绢布退了钱。一天张士信在在太湖上划船游玩,闻到一股很浓的香气,抬头一看,是从一艘整洁精致的船上发出来的,他便问:“这船是不是倪瓒的。”得到肯定答复后,他命人将倪瓒抓了起来,痛打了一顿,倪瓒挨打时竟然咬住牙关连哼都不哼一声。后来朋友部他为什么这样,他回答:"一出声便俗"。倪瓒还做了一首诗:
说到洁癖的奇人异事,我想到了后金招降洪承畴的逸事。洪承畴是一名文韬武略的明朝重臣,皇太极抓到他后如获至宝,将他押送至沈阳,使出各种办法劝降洪承畴。
一、 后金软硬兼施,洪承畴宁死不降。
洪承畴抵达沈阳后,皇太极派出各路人马劝降他,但洪承畴就是不合作,誓死不降,最后劝降的满将也没耐心了,拔刀想砍他。洪承畴倒是痛快,把脖子伸出来,爱砍就砍(“延颈承刃,始终不屈”)。
据朝鲜王子写的《史馆录》记载,后金还用过不给洪承畴饭吃的方法,希望以此击溃他的意志。洪承畴也非常配合后金,你不给我饭吃,我还想以绝食相抗呢,结果洪承畴”米浆不入口者七日”,即七天不吃米粒,洪承畴希望以此了结一生,最后还是没有饿死。
皇太极没办法了,不知道怎样劝降洪承畴。民间传说皇太极最后使出了美人计,派出了自己的爱妃博尔济吉特氏用美色最终劝降了洪承畴。不过这是演义的说法,没有正式史料的记载。
二、 一粒灰尘,击中了洪承畴的软肋。
劝降的工作在***降臣范文程出马后出现了转机。洪承畴看到范文程后一开始也是大骂不止,范文程缓缓地和他沟通,纵论古今大事。就在这期间,一粒灰尘落在洪承畴的衣服上,洪承畴停下来用手拂去。看到洪承畴的这一举动,范文程大喜过望,赶紧回去跟皇太极说,我找到了劝降洪承畴的方法了,洪承畴连自己的衣服都这么爱惜,何况他的命?
作为投降的汉臣,范文程非常了解中原儒家士大夫的心理,这些儒家士人以四书五经要求自己,往往追求道德上的洁癖,无法容忍半点污迹,他们像鸟爱惜自己的羽毛一样爱惜自己的声誉。想让洪承畴这样的道德信徒投降蛮敌,他们打死都不会愿意,除非,他遇到了一个巨大的台阶。
很快,这个巨大的台阶来了:皇太极亲自去看望洪承畴,并且将脱下自己的貂裘亲自披给了洪承畴,并且嘘寒问暖。
洪承畴很快投降了。我投降了,但我没有给大明丢脸,后金主子在我面前屈尊屈驾,颜面扫地,我给大明祖国增光了。
总结:皇太极利用了洪承畴在道德上的洁癖,成功劝降了他。洪承畴并非不爱惜自己命,并非不想活,但如果被抓后就直接投降,他无法面对自己的儒家信仰。背叛自己的信仰,会比死更难受。
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