古代婆媳笑话？
在古代，婆媳关系也是一种普遍存在的社会现象，因此也有一些关于婆媳关系的笑话。以下是一则古代婆媳笑话：
公公说：“媳妇啊，我从小就受你婆婆的气，一直受了几十年，你就算熬吧，再熬上几十年，这口气就算熬出来了！”
公公说：“你为什么熬不了那么长时间呢？”
媳妇说：“我是想，我万一先走了，我婆婆受了几十年的气，一下子释放出来，公公您受得了吗？”
这则笑话通过夸张和幽默的手法，揭示了婆媳关系中的矛盾和问题，同时也表达了对家庭和谐、和睦相处的期望和呼吁。
需要注意的是，虽然这些笑话在古代流传甚广，但是现代社会中的婆媳关系依然存在，而且可能更加复杂和多元化。因此，我们应该以开放、包容、理解和尊重的态度去面对和处理婆媳关系，促进家庭和睦和社会和谐。
哪些历史小笑话让你觉得很搞笑？
讲几个《滑稽列传》里的讽谏故事吧：
楚庄王特别宠爱一匹马，给它穿上绣花衣服，用枣脯喂它，马因为吃得太胖病死了。楚庄王想用大夫之礼来厚葬这匹马，他知道大臣肯定会反对，于是下令，敢劝谏的就是死罪。结果宫中的一位优人优孟听说了，大哭着走进宫中求见楚王，说只以大夫之礼来埋葬这匹马，规格太低了，应该按国君葬礼的标准来操办，用上好的木材当棺椁，邀请各国使节出席葬礼，还要建立祠庙，封给万户大邑来供奉。一席话说得楚庄王幡然醒悟，最后他听从优孟的建议，把马尸交给了厨师，也就是所谓的“衣以火光，葬之于人肠”。
秦朝的优人优旃也留下过两个经典的讽谏故事，他个子很矮，有一次秦始皇举办宴会，外面下大雨，那些执勤的卫士“陛楯郎”都在殿外淋雨，优旃于是走进宫殿，扭头喊，“陛楯郎，你们个子虽然高，有什么用？还是要站在雨中；我虽然矮，却能休息。”秦始皇才意识到这点，让他们一半入殿休息，片刻之后轮换。
另一次，秦始皇想扩建秦宫的苑囿，优旃***意表示支持，说陛下您这主意太好了，回头等敌军打过来，就把苑囿里养的那些动物啊都放出来，它们就能替您抵挡敌军了，秦始皇听出这是在讽刺自己，就放弃了这个想法。后来秦二世即位，又想给咸阳宫的城墙刷上漆，优旃也是用同样的逻辑：漆城虽然特别费人力钱财，但等城墙漆好后，浩浩荡荡一条，敌军就算到了城外，也爬不上来。就有一样不好落实，哪能找到足够大的荫室，好把整道城墙阴干？秦二世也是听明白了，笑了一通作罢。
除此之外还有邹忌讽齐王纳谏的故事，太过经典就不必再重复了。
历史总是惊人的相似。
很久以前晋国被攻打，邀请邻邦协助，事成之后献上九鼎作为补偿，邻邦出兵祝他平定边境，晋国大臣却不干了，不愿献上九鼎，说晋国很想给您，无奈却无法运过来，水路经过敌国，陆运也经过敌国，实在没法办法，等您平定这几个国家，再来取也行，晋国暂时保管。
大王听完，你小子根本没有给我的意思啊，没关系，我们国家兵强马壮，过几日派大军去取，你请回吧，不出几日九鼎送到。
昨日读史，发现了一则关于梁山泊的故事，这个故事的引发者还是北宋的王安石。
古文如下，“王荆公好言利，有小人谄曰：决梁山泊八百里水以为田，其利大矣。荆公喜甚，徐曰：策固善，决水何地可容？刘贡父在坐中，曰：自其旁别八百里泊，则可容矣。王荆公笑而止。”——《闻见后录》
意思是说王安石当政时，有人建议他填平梁山泊，可得耕田八百里。王安石听后大喜，但是随后王安石却发愁如何如何处理梁山泊里的大水。当时史学家刘贡父（参与修编《资治通鉴》）幽默地说，“这事好办，在旁边再凿个八百里的池子不就好了嘛！”
好吧，如果这种冷笑话，读来不是很好笑的话。那么本文只好再来一段小历史，这当然还是与梁山泊有关，即梁山泊的简单介绍。
先秦时，梁山泊的前身即是著名的上古九泽之一的大野泽（巨野泽），当时的黄河还没有夺济水河道入海，济水流经地势低洼的梁山地区时便形成了烟波浩渺的大湖。虽然发源于王屋山，与黄河交汇仍然能保持清澈，且被古代王朝封为“清源公”、“清源王”，享诸侯之祀、素有三伏三见的济水有着神奇的历史，但追根溯源它其实是黄河的一条支津。济水既然自黄河分流而出，那么黄河的泥沙自然也会被其携带。所以，当济水流经梁山泊地区时，大量的泥沙在此沉淀、淤积，使得大野泽的湖面越来越小。但是随着黄河的屡次改道，黄河水又一次一次地注入湖中。
当然，它所携带的泥沙也会同样地沉淀在湖里。日积月累地反复下来，大野泽的面积便越来越小，直到被淤平。最后，五代时黄河被人为决口，洪水再次奔涌而来，便形成了早期的梁山泊。当然，不仅是梁山泊存在淤废的问题，任何湖泊时间久了都会变成平地。不过，这种时间的耗费，有些是以万年为单位，有些则是数百年罢了。当然，虽然现在梁山泊已经不复存在，但是如果有游客想要追寻遗迹的话，面积627平方公里、山东省第二大淡水湖的东平湖倒是可以多少满足下来人的好奇心。
到此，以上就是小编对于古代笑话简短的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代笑话简短的2点解答对大家有用。
