有90、00后喜欢戏曲的朋友吗？如何欣赏戏曲？
90-00后喜欢戏曲的有很多。从古到今都离不开戏曲。它是中国优秀传统艺术。戏曲能开拓人的视野，陶冶人的情操。它来源于生活，又高于生活。
如何欣赏戏曲
一：戏曲是角的艺术，故事开端和收场都是为表演服务。一出《王宝钏》从京剧到黄梅戏看了很多很多遍。台词丶唱腔都会倒背。甚至演员的手眼身法步也历历在眼前。但仍是百看不厌。这充分体现了戏曲优秀不是故事开端结尾。而是欣赏角色的精湛表演。
二:戏曲表演剧目都是历史故事为主。演绎的是:帝王、将相、才子\佳人。什么月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，封建制度、封建思想丶封建婚姻。故事讲述的都是惩恶杨善。都是正能量。这就开拓了那些目不识丁的穷苦百姓从戏曲里知道什么是忠孝两全。什么是丑恶和善良。开拓了他们视野丶熏陶了他们情操。通过欣赏戏曲让我们忆苦思甜。也让我们在素养上得到更进一步的升华。
本人96年，算是梨园世家吧！
家母是戏曲国家二级演员。
如何去欣赏戏曲，未必是去发掘“到底哪里美”，也许是“找到与你审美契合的地方”
喜欢形体美的，可以看做工戏，比如《失子惊疯》《贵妃醉酒》《打神告庙》《天女散花》《四进士》《花田错》《昭君出塞》等等
喜欢唱腔的，可以看唱功戏，比如《文姬归汉》《梅妃》《西施》《伍子胥》，包公戏等等
故事俗套，怎么说呢，戏曲套版现象很严重，因为它改编的文学故事多半套版现象严重，各剧种之间的改编也有雷同……不过也有好的
为什么唱腔一波三折呢？中华传统文化大抵如此吧，讲究“留白”，讲究想象。要是太直接、太具体了，就失之婉约，没什么琢磨头。戏曲表演是以实写虚，用身段体现“物”的存在，用声腔描绘感情。大腔的存在，让人能想象唱词之外的人物情感。缺少了大腔，会使戏曲缺少很鲜亮的一种光彩。这是我个人的体会。至于原因，笔者就不知道了。好像所有的古老一点的唱腔艺术都是这样的，比如美声、曲艺等等
从哪几个方面欣赏戏曲？视听嘛，听包括唱、念、场面（音乐），视包括做、打，表情神态。除此之外，还有不错的唱词，内中包含的家国思想、道德观念、人生追求、底层人民的诉求和喜怒哀乐等等。后面这些就跟国外戏剧类似了。
最后送大家七字真言：多听、多看、多学习，不知不觉就能对戏曲越来越了解了。
我是五O后。
现在戏院看戏，多是年轻人了。虽还无法把他们定位到几0后，但都是小青年。
和他们交流的多了，了解了一些他们是怎样爱上京剧的。
有的成天游弋于信息高速路上，玩来玩去的也就那么回事。在课堂上了解到了京剧，就立马来戏院验证一下，是不是真象老师所言，真的博大精深。
有的是求知欲旺盛，带着学习拓展自己而来。
有的是本身就喜欢京剧，但阅历浅，带着很多问题来看戏。他们常把戏曲与历史等同起来，而闹出了很多笑话。但更难得的是，因此搞清了历史与戏剧的不同，却又有深奥的渊源关系。这类年轻观众，将来都可能成长为戏曲发烧友，而不是一般意义上的票友！
有的本身就是戏校的学生，他们虚心好学。不但听老师的，也听票友观众的。从中吸取营养，丰富学艺的经历！
当然更多的是经济条件好，广博的***中，最后选择了京剧。这些人，成了京剧的铁杆粉丝！
所以喜欢上剧院看戏，学戏的人是各类都有。就看自己是屬那一类的了！
谈到如何欣赏京剧，各人的条件不同，方式也是不同的。
有。
戏曲是我国的非物质文化遗产，在我国有上干年历史，最早的戏剧是一人表演或两人表演，随着时代变迁，逐渐形成现在的戏曲。
戏曲如何欣赏，有句话是“人生如戏，戏如人生。”戏是搬在舞台上的生活，人是生活中的戏曲，戏曲是一门综合性艺术，有剧情，配乐，表演等形势组成。剧情让人易懂，有真实感，观众都喜欢看。配乐是根据剧情来制造氛围，让人感觉身临其境，让观众融入戏曲。表演就包括多了，唱，念，做，打等。戏曲内还有不少绝活，如帽翅功，椅子功，羚子功等。让人百看不厌。
我们本地90后戏曲演员，有张婷，南征，张雨，张雪等。
也有很多年轻人喜欢的，只是现在生活节奏太快，压力大，所以，没有多少时间去学习戏曲、除非是专业演员，有工资收入，有生活保障！这也是非常具体的实际情况
视频加载中...历史上的长平之战讲的是什么？
根据现在可以查到的文献，对长平之战发生的时间一般有三种看法，一种看法是发生在周赫王五十五年四月到九月，这种说法显然是靠不住的，因为古代战争从部队集结到开赴战场是要时间的，而且期间双方还进行的攻防战，秦国还使用了离间计，而离间计不可能说秦国派人到赵国随便一说，赵国就会把前线主将给换掉的，那是要通过时间慢慢把消息扩散，引起足够的重视后才能奏效的，而后赵国还要商议更换主帅的事，在白起打败了赵括后还围困了赵军四十六天。小生认为，赵国输了长平之战，并不是单单赵括的纸上谈兵，方方面面的问题都有。
首先放弃自身优势，与秦军在长平决战。
其次接收上党，损失道义。
再者赵国国力不足，战争难以维持长久。
最后则是临阵换将，军心不稳，又有个纸上谈兵没有实战经验的赵括，赵国打败仗是必然的！
周郝王五十五年，秦国和赵国在长平地区，也就是今天山西省晋城市高平县一带爆发的一场战国历史上规模最大的上党郡争夺战，史称长平之战。
双方为什么要争夺上党郡呢？这还得从上党郡的历史说起。
上党郡最初是韩国的国土。为了夺取这片战略要地，秦国以武安君白起为主将，率领秦军与韩国连续激战三年。三年之间，秦军夺城十余座，斩首五万多，最终切断了上党郡与韩国本土的联系，让它成为了一块“飞地”。
到了公元前262年，当时已经彻底绝望的韩王最后不得不向秦人屈服，答应把上党郡全部17城尽数割让给秦国。可就在这个时候，当时的上党太守冯亭却来了一出“将在外君命有所不受”——他并没按照韩王的命令向秦国交接上党郡，而是跑到临近的赵国，向赵王提出愿意把上党郡尽数献给赵国。农业时代的攻城战通常都是异常惨烈的，要攻下一座城池往往需要付出极为沉重的代价，如今一下子白得了17座城，在赵王眼里这简直就是赚疯了。
可是忘了，为了上党郡，秦人整整进行了三年的战争，期间所付出的***消耗和人员伤亡可想而知。如今被赵国凭空“摘了桃子”，秦人显然不会善罢甘休。当时秦国的实力在七国里面是最强大的，赵国比秦国还是要差了那么一点，如果不交出上党郡和秦国开战，赵国就必须拿出全部的力量面对秦国，所以这对赵国也是一个考验，必须拿出全部的老本赌一把，输了，赵国可能死无葬身之地。但是年轻的赵王还是决定冒一把险。这绝对是一个既不知己又不知彼，对双方的力量估计不足的一种蛮干行为。
公元前261年，数十万赵军由廉颇率领浩浩荡荡的开始接管上党郡。果不其然，赵国的这个举动激怒了秦国，由王龁率领的秦军随即开始向上党的赵军发起攻击。只有几天的功夫，居然把上党郡的17座城全部给拿下了。赵国军队和逃出上党的百姓被秦军赶出了上党郡，老将军廉颇只好带着赵国的军队向南撤。秦国军队如影随形的紧追不舍，赵军撤到长平一个河谷地带的时候。圠下东西两处堡垒坚守不出，希望用拖的办法等候秦国军队休兵。同时赵国也积极的向秦国求和，向其它五国求援。战国后期秦国一直没有统一六国的原因，就是因为赵国燕国这些比较强的国家挡在家门口，保护了后面的三个小国。但是这些小国们虽然得了赵国的好处，却不以为然，还是悄悄的和秦国暗通私曲。秦国和赵国打仗，他们觉得没有伤害的自己的利益，所以对赵国的求助，五国没有积极的回应，只是观望。毕竟秦国太强大了，没有哪一个小国愿意形势不明朗的时候去帮赵国，万一赵国输了，秦国找上门来算账，那可怎么办？这绝对是一个利令智昏，不知唇亡齿寒的想法，但是这五个国家就是这么想了。
战场的形势对秦国这么有利，秦王当然不会同意轻易的讲和。秦王实际非常希望在这一战中把赵国彻底的打垮。为了达成这个目标，秦王甚至亲自赶到河东郡，征发当地15岁以上的男子，支援长平战场秦军。
秦王的这个举动，让赵王也明白求和是没希望了。。那么像廉颇老将军那样一直拖下去，赵国的财政也友持不了。现实留给赵王的唯一办法就是和秦人速决战，把秦国人击败。但是任何人都知道这是不可能的。虽然明知不可能，但是总得试一试，不然那45万大军在前线岂不是要饿死。赵国是真正到了生死存亡的关头。赵王派出赵括替换了廉颇的位置。虽然赵括的母亲极力的贬低儿子，说自己的儿子不行，但是赵国已经没有什么人可用了。死马就当活马治吧。赵王答应了赵括的母亲，如果赵括失败了，绝对不怪罪他的家族。赵括这个悲情的将军就这么上场了。
秦军看到有机可乘，偷偷的把领兵的大将换为名将白起。这时候长平之战的命运实际上已经被定了下来。赵括根据赵王速决战意图向秦军发起攻击。白起利用赵括求胜心切的心理，佯败，引诱赵括轻军急进至一河谷，突出扶贫，把赵括的队伍从中切为两段。使赵军前后不能兼顾。赵括带个3万多部队和原来的固守营垒失去了联系。被困46天后。在粮草断绝没有办法的情况下突围时被秦军射杀。无论怎么说，赵括最后死得非常的壮烈，非常有军人的血性，这一点还是值得我们尊重的。当时的人并没有给他钉上一个纸上谈兵的标签。直到清代的时候，才发明出这样一个名词。
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