你的普通话闹出过闹出过那些笑话？
我们这儿的人能撇个普通话音，说容易也容易，说不容易也就不容易。
一个是，90年代初还有民办教师编制。有一次，在一所乡村小学听某民办教师讲公开课。这老先生平时都是用当地话上课。为了显示正规，他临时撇了个普通话，可偏偏说的又不那么标准。看领导、老师们搬凳子坐后面听课了。他在黑板上写下课文题目、生字词后，用他特有的普通话说：“同学xuaner们，都看到黑板高头”。他原本是要说：同学们，都看到黑板上面。可它发音不准。说的“高头”是我们本地的方言，是他习惯性的用语。
此话一出，坐在后面的领导、老师们想笑，硬是憋住了，没敢笑。
另一个是，某学校来了上级领导检查指导工作。快中午了，安排领导们去食堂就餐。临走时，校长问身边的教导主任去不去陪同。我们本地人说“去”，发音是“克”，和武汉人大致相同。
当时，校长撇了个普通话，问的是：“你去不克啊？”。
哈~~
对方是香港人，普通话讲得很普通，总是要我讲粤语。本姑娘的粤语还不及他的普通话，不想说吧，他偏要我说，这不就闹笑话了。。。当时我用粤语说“你教我啊”，谁知他笑了一下，说我讲错了。我正纳闷哪里讲错了，他很神秘地靠在我耳边用粤语说了几句。其实我一个字也没听懂，但若真没懂也就罢了，偏偏那时脑中闪过一个念头：完了！肯定是“教”的声调发错了，变成了h***e ***的意思。。。于是我就当机立断做出一脸茫然的样子，反正听不懂他的粤语只当什么都不知道，明知犯了大错还故作镇定。他又笑了一下，就没再提。过了一会儿我去洗手间，恨不得把自己冲走。P.S. 我至今还是没明白到底死在了哪里。查粤音字库，“教”是第一声没错啊。。。但记得他纠正我的时候，貌似是比较低的声调。又P.S. 后来想起，这句话我曾对另一个香港男生讲过。难怪当时说了好几遍他才反应过来。不过那一位真镇定啊。。。不笑，也不纠正，害得我重蹈覆辙。。。
包拯在野史，戏曲中经常出现，怎么正史记载很少？正史有哪些记载？
包拯（999-1062），字希仁，北宋著名政治家。宋仁宗天圣五年（1027）进士及第，但“以父母皆老，辞不就。得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。后数年，亲继亡，拯庐墓终丧，犹裴徘不忍去，里终父老数来劝勉。久之，赴调，知天长县”。
包拯最***职是枢密副使，枢密院是宋代最高军事机构，枢密副使相当于国防部副部长。包拯为官清廉、刚正无私、嫉恶如仇、体恤民情，深受百姓爱戴。
所以在包拯去世后，人们***取多种形式缅怀他，随着时间的推移，包拯的原型被不断丰富，甚至被神化，使得包拯的历史事实与艺术角色之间存在明显差异。
比如。《宋史》记载，包拯曾在天长县审理过割牛舌的案件，其情节极为简单，仅有寥寥几十字，后来经过民众发挥编程割牛舌的故事，甚至在明代小说《龙图公案》中虚构为有神人相助，洋洋洒洒写了600多字。
包拯自律廉洁、清正简朴，《宋史》记述：“（包拯）徙知端州，迁殿中丞。端土产砚，前守缘贡，率取数十倍以遗权贵。拯命制者才足贡数，岁满不持一砚归”。这说的是包拯在端州做知州的时候，十分清廉，他的前任们大多在进贡端砚时，取十数倍送给权贵，而包却不取一砚。后来民众将这个事情发挥为包拯卸任离开时，将所送至烟扔掉，掷砚处化为砚洲，包砚之黄布变成黄布沙。
包拯关注民生、体恤民情、曾上书宋仁宗“少留圣意，大缓吾民，以安天下”，历史上的包拯并没有去陈州放粮，而只是为闹灾荒的陈州上了一道“请免陈州添折见钱”的奏章，在后来的民间戏曲、***中，这被演化为包拯亲去陈州放粮的故事。
还有一些关于包拯的故事，其实是将其他历史史实张冠李戴到了包拯身上。比如《风俗演义》中记载，西汉时期，郡守黄霸曾巧断二妇争子案，至元代民众却将其传说为包公断案，并编入元杂剧《灰阐记》中。
广为人熟知的《铡美案》中，包拯不畏强权，怒铡陈世美，“其实据有关人考证，湖光荆州寒儒陈世美的原型，是清顺治二十年乙科进士湖北均州人陈年谷”。《明史》中记载，明成祖亲判明寺僧残杀妇人的案件，后来民众也将其改编为包拯所判等。
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