古代纪晓岚笑话短小,古代纪晓岚笑话短小版

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  1. 纪晓岚多高?
  2. 你身边有没有贪得无厌的人?

纪晓岚多高?

清朝纪晓岚身高至少有一米八。

纪晓岚原名纪昀,确实是位才高八斗的大文人,但口齿并没电视剧中那般伶俐,有口吃,激动时更为严重,日御数女、嗜肉如命,却还能活到82岁。

现实中却是一个壮汉,身高至少有一米八,身材健硕,每日餐食中必须要有大鱼大肉,而且当主食吃,不曾食用谷面和米饭,据说一天就能吃下数十斤。

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除此之外纪晓岚还嗜烟如命,虽然抽烟,但绝对不敢在乾隆帝面前抽,《啸亭杂录》中就记载着纪晓岚因抽烟闹出的笑话

历史上真实的纪晓岚,口吃,样貌丑陋,日御数女,嗜肉如命,有一颗乐观的好心态,最终活到82岁。

你身边有没有贪得无厌的人?

人的贪得无厌,是环境激发的,不是固定不变的——就像人的性格,会在不同的情境下,展现不同的性格——所以贪得无厌的人多,说明这个环境容易让人贪得无厌,而不是这个人一直一定贪得无厌。

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人性既有善的一面、积极的一面,又有恶的一面、消极的一面。作为恶的一面,人性是贪婪的,人的欲望是无穷的,这是人性的本质,所以说,任何人都不要自己看得那么崇高,也都不要挑战人性的弱点。我们国家之所以提出要坚持以法治国与以德治国相结合,就是实践证明单靠人的自觉性是靠不住的,在道德化人的同时必须法律治人。

作为人,如何避免挑战人性的弱点,这是最重要的。我认为,一是远离,这是最好的自我保护;二是心存敬畏,常怀自律。

所谓远离,就是离开可以给你产生的贪婪之地,那些贪官不能说受的教育不多,不能说是素质不高,但是人性的贪婪使其不能自拔,所以如果你有毅力就离开那滋生欲望之地,特别是实权之地,但是这也是很多人对金钱权力的迷恋所难以割舍的。我年轻的时候家庭熏陶,就告诫自己要挣干净的钱,过平静平安的日子,所以一路就是这样选择走过来的。

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所谓心存敬畏,就是既然离不开那贪婪欲望之地,心中就要常备戒尺。一要敬畏法律,清代文人纪晓岚说,心中要始终有一个“怕”字。西方是法理型国家,他们在制定法律之前,为防止官员***,首先依据的就是“政治家无赖***设原则”,即他们认为人性是恶的、是靠不住的,通过***定政治家是无赖流氓之徒来考虑如何来制定完善法律,谁违反就惩治谁;二要恪守道德,人生的修行是一辈子的事,常怀律己之心,常思贪婪之害,凭本事吃饭,做本分之人,才会少走弯路,避免因对欲望的贪婪走上邪路和绝路,为人所不齿,也让自己后悔一辈子。永远要记住,不要把“投资”的人生做成了“投机”的人生,不要把人生的“长线”做成了“短线”。

人性的贪婪是可以理解的,对于人性的正确认识,你才会对大千世界形形***之人的所作所为保持着清醒的认知,才会更好地学会和人相处;同时人性的贪婪也是可以控制的,这要靠人一生的修行、觉悟的提高、精神的胜利来解决的。

纯粹意义上贪得不厌的人应该很少,不过***都有一套交往的标准,面对过贪的人多会鄙视又远离或者利用。这种人总得来说不是不报,时候未到,社会最终会变本加厉地收取价码。

《渔夫和金鱼的故事》里那个老太婆当是贪得无厌的典范。渔夫把金鱼放了,老太婆骂道:“你怎么不要点东西回来?”之后老太婆要新木盆,给了;要新房子,给了;要当贵妇人,当了;要当女王,当了。后来老太婆居然要当海上的霸王,让小金鱼亲自侍候她,实属太过。

其实,类似事例,不胜枚举。

有外国的。《读者文摘》1990年第9期登了一个小笑话,说一个售票员看到一个小男孩在公园门口的车站上哭,这已是最后一班公交车了,便关切地问道:“发生什么事啦?”“妈妈给了我10便士,让我在公园里踢完球后坐公交汽车回家。”小男孩呜咽着说:“可是我的钱丢了。现在我只好一路走回去了。”“那不要紧”,售票员说,“上来吧,我们带你回家。”小男孩谢过售票员,上了车。“你到什么地方下车?”售票员又问。小男孩告诉了自己家的地址,大约有两站路远。如果他有钱的话,车票得花3个便士。车子开动了,小男孩又哭了起来。“现在又怎么了?”售票员奇怪地问。小男孩回答说:“可是我的零钱呢?你还没有找给我呀。我原先有10便士呢。”

也有中国的。阿瑟·亨利·史密斯《中国人的性格》里有一个小故事,说一个生活在中国的外国传教士应当地绅士的请求,帮助一个完全失明的贫穷乞童,为他治眼,后来,乞丐的眼痊愈了。于是,那些绅士又找到传教士,说乞丐之所以能讨来饭,就是因为人们同情他双目失明,现在传教士治好了他的双眼,使他失去了靠失明乞讨这一活路,因此,传教士理应养活他,对他的生活负责。

当然也有动物的。狼在被东郭先生救前、救后那截然相反的态度栩栩如生。狼被救之后要吃东郭先生,对评理的老人说:“刚刚他将我放在袋子里,上面压了那么重的书。和赵简子说话的时候又那么慢,分明是想把我压死在书袋之中,我又怎么能放过这种人呢?”

人性中——呃,不只人性,还有狼——对了,能否这样说,人性中多有***的成分,而***中大约都有这种得寸进尺的特性。谁知道呢?

我有时在想,《皇帝的新装》里那两个织工说:任何不称职的或者愚蠢得不可救药的人,都看不见这衣服。看不见这衣服的人说那两个人是骗子,但是,会不会那两个人不是骗子,而是这世上的人,要么是不称职的,要么是蠢不可及的——仔细想一想,难道没有这样的可能吗?

朋友,是否人性中本就有许多不要脸的成分——人云亦云,落井下石,捕风捉影等等——西施皱着眉头都夸好看,东施皱一下眉头就被人耻笑千年,说东施效颦——人家东施就不能有颦的权力吗?

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