古代鬼怪笑话,古代鬼怪笑话大全

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  1. 中元节比较火的段子?
  2. 哪里妖魔鬼怪最多冷笑话
  3. 古代有哪些科举考试的有趣故事?

中元节比较火的段子


1. 有很多。
2. 这是因为中元节是中国传统的鬼节,人们在这一天会祭祀祖先和亡灵,因此与鬼魂相关的段子在这个时候特别受欢迎。
而且中元节也是一个传统的节日,人们在这一天会聚在一起庆祝,所以一些有趣的段子也会在社交媒体上广泛传播。
3. 中元节的段子通常以幽默搞笑为主题,涉及到鬼怪、神灵、祭祀等元素。
这些段子常常以夸张、讽刺调侃的方式表达,给人们带来欢乐和轻松的氛围。
在中元节期间,人们可以通过分享和传播这些段子来增加节日的欢乐氛围,同时也可以加深人们对传统文化的了解和认识。

哪里妖魔鬼怪最多冷笑话

1. 在鬼怪聚集的地方。
2. 因为鬼怪是传说中的超自然存在,常常与恐怖和幽默相结合,所以在鬼怪聚集的地方,冷笑话的数量会相对较多。
3. 冷笑话常常以幽默的方式讲述一些离奇、荒诞或超自然的情节,而鬼怪聚集的地方往往被认为是超自然现象频发的地方,所以在这里听到的冷笑话可能更多。
同时,冷笑话也是一种调侃和***方式,可以缓解人们对鬼怪的恐惧感,增加***性。

古代哪些科举考试的有趣故事

苍茫大地来介绍几则:

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(一)温庭筠两则

唐朝礼部考试在夜间举行,温庭筠在灯烛下答卷从不起草稿,只见他双手笼袖,靠着几案,考试帖诗,一韵只一吟而成,凡八韵只须八吟,因此考场上号称温八吟。

沈询侍郎任主考那年,特地将温庭筠叫到帘前考试,因为温爱替别人***。正好前一天温有点闷闷不乐,这天晚上很快考完要找开门先出去了,但仍写了千余字的政论。传说他暗中已为八人解答了难题。

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(二)苏轼、苏辙

苏老泉丶苏轼、苏辙父子并称三苏,唐宋八大家老苏家占了三席,苏东坡更是多面手,他是哲学家、诗人、词人、书法家、画家,他是儒、道、释三家的通才,可也有记忆短路的时候。我们的故事就这样开始了。

苏轼与弟苏辙参加礼部考试,苏轼不解试题,对案长叹,且注目苏辙。苏辙会意,把笔管一竖,用口向管中吹气。苏轼顿悟到这指的是《管子注》。

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***手段这等高妙,你不服不行。

(三)顾璘 张居正

科举制度可以说是中国古代最为健全的人才和官员选拔制度,对于提高当时全民族的文化水准起到了很大的作用。

而历朝历代,在科举考试过程中所发生的一些小插曲,也让人忍俊不禁。

《儒林拾碎》的作者阮明在他的书里给我们写了这样一则笑话;

晚清的时候,八股文已经废弃不用,改试策论,可是,很多出题的人,为了显示自己学贯中西,经常在所出试题中夹杂着西洋的典故。

有一次的试题就为“项羽拿破仑论”。

把楚汉时期的西楚霸王项羽,硬生生去与法兰西的拿破仑相提并论。

当时绝大多数的考生连法国都不清楚,更不晓得拿破仑是怎么回事?可是,试题出来了,硬着头皮也得答卷啊。

于是,一个大胆的考生就抡起笔,写到:“项羽者,秦末与刘邦逐鹿中原之英雄也,其为人也,力能举鼎,气盖山河,乃拿一破轮,尚何足道哉?

”又有一考生写道:“项王战垓下,敌追之紧,突围不得出,戟折矢尽,遂手拿破轮,***杀追敌数十人,突围抵乌江。

”考官看了卷子,哭笑不得,在考生卷子上写下批语:“秀才笔下可通神,能遣霸王拿破仑,一自乌江分别后,破轮转劫变洋人。”

科举考试趣事多,唐朝标准有点怪!

《选举志》:一曰身,二曰言,三曰书,四曰判。

大意就是,第一看脸,长得帅就可以靠脸吃饭;第二就是嘴,能言善辩,事成一半;第三看书法,字写得赖的肯定吃亏;第四才看文章。

(一 )

大诗人罗隐就吃了大亏,前三条他都不占,长得丑,又嘴笨,因此屡试不第。

多次去长安考试,连旅店的老板歌妓都认识了,甚至混得很熟。

有一次,罗隐又落第了,十几年前就已经相互认识的一个歌妓给罗隐开玩笑,说罗公子今年又挂了!

大家都笑嘻嘻地看罗隐的笑话。

罗隐人丑但心灵,反映神速。

立即赋诗一首

古代有哪些科举考试的有趣故事?(关注葛大小姐,天天历史故事!)


鉴古方能知今。当下,又到了一年一度的高考季,按照人们对高考的重视程度论,高考无异于科举科试,同样影响前程,决定命运。那么古代科举考试又是一个什么样的情况,我留心翻了一下史料,觉得有些趣味,拿来与大家共亨,也算应个景添个乐,让学子和家长们放下压力,轻松上阵。

属于考场纪律范畴。历朝历代对科举考生的检查非常严格。金朝的检查甚至严格到进场前对考生挖鼻孔、掏耳朵,防止考生在耳朵和鼻子里夹带。考生对这种搜检方式很有意见,有些人甚至为此放弃考试。放弃考试的多了,科举也门可罗雀了,这样肯定不行。办法总比困难多,他们还是想到了管用的招术,改成考前统一洗澡然后换成统一的服装再进场考试。这种方式很有效。

属于思想认识范畴。在唐代,科举考试分为很多科目,其中进士科很难考,因此,考上进士就成了很多唐代文人的梦想,就连唐宣宗李道龙也有这样的梦想,他对进士也很着迷,不仅很看重进士出身的官员,还在皇宫的柱子上写下“乡贡进士李道龙”的字样,以表彰自己考试的功绩,给子民树立了榜样。

属于自由发挥范畴。这也应该是当下高考学子的梦想。按说不可能,但是却正式存在着。唐代科举实行行卷制度,即在参加考试前把自己的诗文结集成册送人,以宣传自己,提高知名度,好在考试的时候多一些中举的机会。因为唐代科举考试的试卷不封卷,每个人都能看的考生的姓名。有人就因此占了便宜。有一个叫阎济美的考生,第一次参加科举没有中举,落选后,他很失落地给主考官写了一首诗。后来,阎济美第二次参加科举考试,巧的是,主考官还是上次那个官员。这一次,因为对阎济美有印象,而且成绩还不错,于是,阎济美就***地中举了,成了不封卷制度下的***者。

属于想不到范畴。公元837年,一个叫李肱的考生由诗歌直接钦定为状元。李肱的应试诗歌《霓裳羽衣曲》被主考官认为是完美诗歌,他把这首诗拿给唐文宗看,唐文宗很高兴,当他知道李肱是皇室子弟时,更加高兴。看来,***子弟不像人们想象的那么不可救药。于是,李肱成了状元。唐文宗要树李肱为榜样,让更多的***子弟跟他学,做一个对朝廷有用的人才。不过,我们可以***设一下,如果李肱不是皇室子弟,他能不能中状元?答案可能是未知数。

属于讲理不商量范畴。明清时期,八股文成了科举考试的主要内容。八股文有一定的制式,对初期学习写作的人有一定的帮助,但长期学习和写作八股文,会把人的思想禁锢在一个模式中。清代的科举考试,甚至对考生每一页答卷纸上每一行多少字,每页有多少行都有明确的规定。趣事登场,《聊斋志异》的作者蒲松龄,就是因为在科举考试中,只顾洋洋洒洒地书写,在翻页时一不小心翻错,第二页成了空白页,从此与科举无缘。落第后,蒲松龄心灰意冷,从此改写神仙鬼怪故事,为后世留下《聊斋志异》。如此严苛的规定,也就有了后来人们对八股文的批判。而八股文,也成为清末废除科举的一个理由。

在我国古代历史上,想要在科举考试之中名列前茅的话,少不了巴结讨好负责考试的主考官,这在历史上是再正常不过的了,但是在历史上有一个人他没有找到任何关系,不仅在考试中高中, 而且还抱得美人归,他就是我国古代历史上的著名诗人王维。著名的大诗人王维当年去参加科举考试的时候,想找一些主考官来讨好,方便自己走后门,但是无奈一个人也没找到,但是后来王维无意间听人们说当朝的公主十分喜欢音乐,于是王维穿上了一些花花绿绿的衣服,把自己打扮成一个乐师的模样,抱着一个琵琶就前去找公主去了,这一去彻底的改变了王维的命运,公主一眼就看上了王维,因此王维在后来的考试中,才能够高中。是不是感觉王维这个人十分聪明呢!

说归说,笑归笑,高考真是很重要,考的好上学,考不好下地,为了有个好学上,看完这个,抓紧看书学习吧!

到此,以上就是小编对于古代鬼怪笑话的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代鬼怪笑话的3点解答对大家有用。

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