当初为何要推广白话文？
记得看过一个视频，有个学生说了一段文言文，要胡适用白话文来表述，胡适只用了三个字（具体内容忘记了）
白话文有时候过于冗长，有时候又过于简短不好理解，以前的普通平民阶层没有文化水平，知识分子说的文言文他们又听不懂，更多是糙话才容易理解。
白话文就是从繁就简，繁体字和简体字就是一个很好的例子啦。
原因如下:
一、文化自信崩溃，在列强的坚船利炮下，有识之士的自信心彻底崩溃，天朝上国的梦终于醒了，许多爱国仁人志士开始思考我们失败的原因，并开始寻找救亡图存的秘诀。看到西方的科技文化如此发达，而且语文一致，人们识字率比我们高得多，我们中国大多数是文盲，而且读不懂晦涩的文言文。文字与口语脱钩，是中国的特色，是我们落后的基础原因，推广白话文，有利于教育的发展，教育强则国民强，国民强则国强！
二、历史的必然，历史演进到一定阶段，随着生产力的发展，大规模的经济政治文化发展，需要更通俗，更准确，更容易推广的文字体系，降低经济文化交流的成本，提高效率。否则，即使没有列强侵略，我们一路和平发展下去，也会出现白话文，和外国人签订合同，法律条文，文言文由于更简略，更容易出现歧义。也不利于推广汉语到全世界，本来汉语就被西方炒作成世界最难语言，如果还用文言文，就坐实了骂名了。
就像计算机语言出现一样，汉语到一定阶段，也会出现白话文，甚至会设计出一种白话文语言标点符号，逻辑标注，来增加它的标准性，准确性。
或许，如果不是当初草草白话化，后来主动设计一种白话文体系，会更标准，更科学。不会出现一种“我一把把把把住了”，“我现在还单身，是因为我喜欢一个人”！“中国对战胜了韩国队”，“中国战败了韩国队”，两者都是中国赢了的笑话！！！！
一个口一个乞是什么字？
一个“口”+一个“乞”组成的字是“吃”。
吃 读音: chī
(1)（动）把食物等放到嘴里经过咀嚼咽下去（包括吃、喝）：～饭｜～奶｜～药。
(2)（动）在某一出售食物的地方吃：～食堂。
(3)（动）依靠某种事物来生活：靠山～山；靠水～水。
(4)（动）消灭（多用于军事、棋戏）：拿车～炮。
(5)（动）耗费：～力｜～劲。
(6)（动）吸收（液体）：道林纸不～墨。
(7)（动）受：～惊｜～一拳。
(8)（动）（介）被（多见于早期白话）：～他笑话。
形容忍饥挨饿的诗句？
1，《自京赴奉先咏怀五百字》唐代：杜甫老妻寄异县，十口隔风雪。谁能久不顾，庶往共饥渴。入门闻号啕，幼子饥已卒。白话文释义：老婆和孩子寄居在奉先，无依无傍，漫天风雪，把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活，我怎能长久不管？这一次去探望，就为了有难同当。一进门就听见哭声酸楚，我那小儿子，已活活饿死！
2，《空囊》唐代：杜甫翠柏苦犹食，晨霞高可餐。世人共卤莽，吾道属艰难。不爨井晨冻，无衣床夜寒。囊空恐羞涩，留得一钱看。白话文释义：纵然翠柏味苦，朝霞高高，也还可以当作饭餐。世人大多苟且偷生，我持节守道显得异常艰难。早晨开不了火，井水也冻了，夜来无衣难御寒。太贫穷了怕人笑话，袋中还是应该留下一文钱。
3，《悯农》宋代：杨万里稻云不雨不多黄，荞麦空花早着霜。已分忍饥度残岁，更堪岁里闰添长。白话文释义：稻田因天气大旱而没有多少成熟的，荞麦也因为寒霜来得太早而没了收成。农民们早就料到今年要忍饥挨饿过日子了，却偏偏又赶上今年闰了一个月，挨饿的日子就更长了。
4，《卖炭翁》唐代：白居易满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。白话文释义：他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。
5，《狂夫》唐代：杜甫厚禄故人书断绝，恒饥稚子色凄凉。白话文释义：当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。
6，《官仓鼠》唐代：曹邺健儿无粮百姓饥，谁遣朝朝入君口。白话文释义：守卫边疆的将士没有粮食，辛劳的老百姓正在挨饿，是谁天天把官仓里的粮食送入你们这些官仓老鼠嘴里去的呢？7，《南园十三首》唐代：李贺三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。白话文释义：我虽然三十不到，但已二十有余，常日受饥饿，靠吃蔬菜充肠肚。
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