历史上的笑话典故？
有很多，以下列举一些：非常丰富，可以提供人们欢乐和***。
源远流长，很多都是因为历史上的一些有趣的事件或人物而产生的。
例如《聊斋志异》中的故事《阴阳生》就来源于唐朝宰相杨炎的故事，而《西厢记》中的“牡丹亭”则出自唐朝诗人杜审言与盎伯之间的故事。
这些故事因其趣味性而被后人传颂不衰，成为了。
有很多不同的种类，例如生活笑话、文学笑话、政治笑话等等。
这些笑话不仅可以提供人们以欢乐和***，还可以让人们更好地了解历史和文化。
同时，在今天这个信息化的时代，我们也可以通过各种渠道欣赏到许多古代的笑话典故，例如漫画、动画以及网络文学等等。
一个秀才走在路上，遇见了一个和尚。秀才想让和尚出丑，故意对和尚说：“秃驴的秃字怎么写？”
和尚微微一笑，回答道：“秀才的秀字，***略微弯弯调转就是了”。
尊重是相互的，要想得到别人的尊重，首先要尊重别人。嘴上不吃亏的人，生活中会吃大亏。
古代的笑话是什么样的？
古代有类笑话其实是对对子，历史上有非常多有趣的对子，都堪称经典的笑话。
最经典的
上：天下英雄豪杰到此俯首称臣。
下：世间贞烈女子进来宽衣解裙
横批：天地正气
此联出自江南四大才子之首唐伯虎，成为天下第一的厕所对子，至今无人能够超越
此联是纪晓岚给王翰林母亲的祝寿词，写的跌宕起伏，妙趣横生，在现场可是将一众达官显贵耍的团团转转，最后又不得不佩服，或许也就纪晓岚能够玩的这么出神入化了。
上联：未老思阁老。
下面我给大伙儿选取几个片段，就不翻译成白话文了。（因为翻译了可能通不过）
都带点荤的，虽然没有现代段子这么七拐八绕的，但是偶尔读起来，还是觉得古人其实也很调皮。
哭郎中的段子：
开荤
讼奸
必杀之
再醮（再婚）
如果认真看，其实现代很多流行的***都是出自《笑林广记》，只是被后人用语言再润色了一遍。
谢邀。
不知从何时起，中国人缺乏幽默感，成了许多人的共识，对此我向来不甚赞同。在欧风美雨浸染前，中国人的性格的确是内敛的，甚至是闭塞的，但在文化体系内部来观察，国人早就养成了一套能自洽的幽默的法道。
在林语堂巧妙地将文言文里的“幽默”与西文humor结合前，“幽默”另有所指，源出屈原《九章·怀沙》所言“煦兮杳杳，孔静幽默”。林语堂显然是***用了音译法，但也不能说其不形象贴切，这两个字确有诙谐圆润之功效，让人看到humor便能自然联想到古人的“笑话”。
但在古代瀚如烟海的典籍里，留给笑声的空间近乎逼仄，几乎没有哪位知名学者愿意为此话题专门著述，甚至做一文章。正典意义上的知识分子不爱“笑”，便容易留下中国读书人不苟言笑甚至呆滞木讷的印象。
其实，孔老夫子的幽默水平一点不亚于西方人文滥觞时期的古希腊圣贤们，“孔子曾经被人描述成一个道貌岸然、规行矩步的学究,其实,他根本不是那种人”（林语堂语），只是后世的徒子徒孙们不对用政治权力和知识权力来异化夫子，让他的影响愈发面目可憎起来。
一、爷儿俩搬一坛好酒回家，路上失手打碎了，儿子在旁束手无策，老子跪地猛舔，边喝边冲儿子大骂：瞧你那意思，还在等下酒菜儿呐！
二、老虎想吃刺猬，被刺猬扎住鼻子，老虎一顿猛跑，刺猬死活不下来，老虎累了，哭求刺猬放过，刺猬大摇大摆走了。老虎到海滩清洗伤口，见一海胆，老虎马上跪了，请安：刚才见到令尊大人了，他托我给您带个好儿。
三、教书先生跟主家再三强调，每顿饭给多准备点豆腐，自言豆腐就是他的命，主家遵从，顿顿给他供应豆腐。有天主家摆宴，教书先生也入座，甩开腮帮子把桌上的大鱼大肉吃个精光，主家问他：先生不是视豆腐如命么？答：见了肉，要命干嘛？
四、某地流行抢婚仪式，结婚那天，新郎家派出的人马一不小心，把新娘的妹妹给抢来塞进轿子里就跑。后面新娘家里人大喊：错啦，错啦！小姨子在轿子里来了一句：没错，没错，赶紧走！
五、吝啬鬼家里饭桌上方吊一条咸鱼，规定每餐饭时全家都看一眼咸鱼，吃一口米饭。有次晚饭，老大跟父亲哭诉：您也不管管，老二刚才看了两眼！父亲斥责老大：你吃你的，齁死他活该!
六、齐人有女，两家求之。东家子富而丑，西家子美而贫。两家一起来提亲，这闺女问他们两家：能不能白天在东家吃饭，晚上到西家睡觉？
七、药房老板出门，让刚上学的儿子临时支应生意，有人来买牛膝这一味药，儿子进院子里把牛腿給剁了，来人又要买“知母”这一味药，药房老板刚好赶回，大呼：好险好险，你丫差点儿把我媳妇儿给卖咯！
八、 车胤囊萤读书，孙康映雪读书。
这年冬天，孙康去找车胤玩，车胤不在家，孙康问他家人去哪儿啦，车胤家人回答：捉萤火虫去了。
来年夏天，车胤去找孙康玩，看孙康在院子里发呆，车胤就说：大好时光，干哈不读书啊！孙康叹了一口气：瞅这天气，也不像要下雪的样儿啊！
到此，以上就是小编对于古代奇怪的笑话的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代奇怪的笑话的2点解答对大家有用。
