为什么从古至今，全国各地赶牲口的口令差不多都是一样的？
问题挺有意思，别看我生在农村，从小就和畜牲牛马馿打过很常一段时间的交道，冥冥之中从来没有过多的考虑研究过被大多数人忽略这类型的问题，今天拿出来咱这就借助话题好好聊聊它是否与人类与人类之间用语言相互沟通方式有异曲同工之妙处呢？
十二三岁的农村娃娃不上学了也不能在家吃闲饭，那时代的孩子不像现在的宠儿在家惯着，总得想办法找些力所能及的事去挣工分养自己。这不生产队里就有量身定做适合自己年岁的活干，比如农闲时赶上一大群牲口上山放牧，这样还能解决生产队一部分壮劳力专门给牲口投工像割草儲料这样的事。现在想想估计当时也是出于好奇一个人赶上一大群七老八十大小不一的牛群，路边两旁都是庄稼地，一不留神牲口就会糟蹋庄稼，在这样的情况下小小年纪也没觉得难。
自己怎么能做到在这样一个不同寻常的环境下用特教的方式用不同语言用语来相互沟通自如呢？圈巢里关了一夜的牛群当圈门一打开的那一刻它们就可以随心所欲不听使唤了，有撂厥乱跑的相互打架的，有强壮体质欺负弱者无能的，想想如没有一点制服于它的办法，牲口失控了与西班牙斗牛场斗牛的场景不差上下。懂得吆喝牲口的口令还得从饲养员那儿获取，比如让牲口赶紧走得快些，就得用鞭杆手势配合口令“嗒”才能顺从听你的话，前面发现“情况”遇上危险就得以排山倒海之势压倒一切的“吁”发出震耳欲聋的声音才能制服。
牲口也有灵性，用语言与它们对话说白了和人与异地他乡不同方言沟通方式是一样的，学会一门技仪和研究一项科技不差上下。中间也有很多人为作哽之处，按我们地区通常喊牛与馿同样的意思不同的吆喝交流方式才能沟通，比如向左向右馿向左就得喊“嗒嘚”，向右喊“唻唻”。再比如牛就得左“上”右“下”。别出心裁的是我们生产队的老王头刚刚买回来的牛上套耕地偏用吆喝馿的口令词来对付牛常弄得牲灵哭笑不得闹出笑话来。可时间久了他使过的那套牲口你用正确的口令词以说教方式使唤它它才不听使唤呢！
研究语言与语言的定论也是有先来后到之说词，要么就乱套了。尊重现实用不上抵毁，随乡入俗还是必要的。地方话对地方人来说就是普通话，在这里提醒一些不发达地区还在使用牲口代替劳动力或者草原牧场的牧民就用你当地的习惯用语驱赶吆喝牲口，让它们服务于人类的同时也为它们想想——别再为难于它们了，谢谢😜
我以为这吆喝牲口都是一个动静儿的，天南海北没多少区别，其实，吆喝牲口真是有很多专门的口令，一般人也不太懂得。同样有方言区别。
小时候记得爷爷经常给我们讲当年八国联军进北京时，洋鬼子们抓着当地老百姓的骡子、马的大牲口给他们拉车。可是怎么吆喝这些牲口也不听使唤，急的是牲口也转，鬼子也转，出尽了“洋相儿”。当然，洋鬼子们的“鬼样儿”惊着了牲口也有可能，但是吆喝的不得法儿倒可能是最主要的原因。语言不一样嘛。
不过在中国农村赶马、驴、骡子、牛等牲口时，口令与鞭子（手势）结合使用，基本相同：
“带儿起”＋鞭挞尾部或鞭子空响——带起来，便步走；
“驾”＋鞭挞尾部或鞭子空响——继续呀，向前；
“外呀外”＋鞭挞头部左侧——向右转走；
“驭”＋鞭挞头部右侧——向左转走；
“驭”——立定（华北和东北）；
“喂”——行进间为立定，停止间为立正（西北）；
“调”＋ 拍打尾部左侧——向右调尾；
‘’吁‘’止步，‘’喔‘’也是止步。
老汉说‘’吁‘’特指对驴的说法，‘’喔‘’特指对（呕）牛的说法。
‘’驾‘’是全国各地统一的普通话口令咱就不说了。
我记得我们那，小转喊“带着”大转“撇着”，起步或者加油叫“SHEI四声”，停下里叫“ｗａ”，牛要走前面犁出来的沟，很厉害！
赶牲口口令有相似之处，是否与牲***易跨地域有关。以前中原地区牲***易中心在安徽界首，几百里地买卖牲口都交界首，另外就是口外，指内蒙一带吧。这些买回来的牲口都是壮年，都有了一是语言基础了！这样赶牲口口后就逐渐趋同了！
各位朋友，大家好！我是三农领域创作者：平安618。关于这个问题我最有感觉，因为我从前一直再关注。
从我记事起，经常就和我爷爷一起睡在“牲口屋”里喂牲口，致于喂、养、使用都有一定规律和特点，尤其是在赶牲口的时候很有特点。单凭口号是不行的，必须和手势配合好，才能达到一定效果。如心里想让停就喊“吁”，边喊边呆“缰绳”；如想让牲口拐弯，嘴里喊着“喔”，左手就使劲摆“缰绳”；若想让牲口快点，就一个劲的用“鞭”轻轻打着牲口，嘴里喊着“驾、驾”等等。
在牲口的使用方面，因为在全国范围内心里想的都是一样的，所以口号喊的也差不多。另一方面，牲口也懂一定的人性，同样的牲口不同的“把式”，所使用的效果也是不一样的。如我堂叔在生产队赶了一对小红马，他能把马用的浑身是汗，一个劲的拉。但其他“把式”就用不动。
牲口是非常慬人牲的，光喊口号是不行的，必须让它吃得好，才能用的好。正如俗说“要想马儿跑，必须多让马儿啃青草”。不但使用牲口是这个样的，在我们实际工作中也是这样的，关键看“把式”了。
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你跟公婆相处的怎么样？
不能，开始尝试过，随着时间的推移发现你对人家的好只不过是人家眼里的笑话，你孝顺人家说你傻，你通情理人家觉得能玩的了你。也许是我性格有问题吧，反正跟公婆没办法好好相处，不多说，自己知道自己家的事，说多了就说你是祥林嫂，现在的喷狗太多了，都是些闲的***的货色
相处是一个女人改变脾气的过程
我算是和公婆相处比较好的，公婆属于比较开明的，肯听取我的意见。我也自认比较懂事，不挑事，孝顺公婆，对事不对人。一家人能否相处好，关键是要站在对方立场想问题，还要有一方懂得退让，这样准没问题。
我觉得，在关于孩子教育问题上，无论到什么时候，坚持正确的都是衡量标准，我家就是这样，看不惯的，认为公婆做的不对的，我都直接说出来，即便他们不高兴，我也会指出来，然后再跟他们解释。同样我做的不对的，我也要求他们说出来。为什么呢？因为孩子我自己的，没有人比我更希望孩子变得越来越好，越来越优秀，所以，一切阻挡孩子成长的，我都要改变他，这点，义无反顾，责无旁贷！这是原则性问题，不能因为怕处不好关系就退让。
当然，如果当时言语不中听了，事后冷静下来一定要道歉，对不起三个字没有那么值钱，反而会让你和公婆关系更加融洽。
我经常跟公公争论。
第一次去公婆家，烧了一桌子菜，一家子围桌边，气氛不错。
公公围着腰裙上场，手里端一盘菜，茄子烧肉沬，给我介绍说。
这是我的拿手菜，《红楼梦》里招待刘姥姥的，你知道贾宝玉为啥喜欢林黛玉，而不喜欢薛宝钗吗？全因为林黛玉爱吃茄子，而薛宝钗不爱吃。
这扯吗？哪跟哪呀？跟茄子有屁关系呀？可他们一家还都点头默认。
头一回登婆家门，为保持形象，我忍了又忍，终于将到嘴的话，硬生生憋回去，差点憋出内伤来。
婚后，有次公公又提茄子跟贾，林，薛的关系，我毫不留面子的指出，这言论毫无根据，完全是瞎说。
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