《中国古代寓言故事》有哪些？
中国的寓言故事有很多，其中经典的包括《揠苗助长》《刻舟求剑》《亡羊补牢》《农夫与蛇》《东郭先生与狼》《守株待兔》等。
其中亡羊补牢就是讲一个养羊的人由于没有补上羊圈的洞，结果狼连续几次把羊叼走，最后他补上了洞，羊再也没有丢失了。中国经典的寓言故事有刻舟求剑、亡羊补牢、画蛇添足、农夫和蛇、揠苗助长、守株待兔、自相矛盾，叶公好龙...
中国古代寓言故事有：《自相矛盾》、《守株待兔》、《农夫与蛇》、《南辕北辙》、《买椟还珠》、《削足适履》、《掩耳盗铃》、《画蛇添足》、《滥竽充数》等。
古代寓言原是民间口头创作，文学体裁的一种，含有讽喻或明显教训意义的故事。中国春秋战国时代已相当盛行。在先秦诸子百家的著作中，有许多当时流行的优秀寓言，中国近代作家也用寓言形式创作，特别是儿童文学作品更为多见。
中国古代寓言故事反映了劳动人民健康、朴实的思想，闪耀着人民无穷的智慧和高尚的道德光芒。
中国古代寓言故事有，画蛇添足，亡羊补牢，刻舟求剑，揠苗助长，叶公好龙，自相矛盾，守株待兔，农夫与蛇，南辕北辙，滥竽充数，掩耳盗铃，对牛弹琴，愚公移山，孟母三迁，杞人忧天，卧冰求鲤，塞翁失马，东施效颦，盲人摸象，朝三暮四，囫囵吞枣，自食其力，杯弓蛇影等
仁义礼智信寓言故事？
仁
战国时期齐国的孟尝君十分喜爱养侠士，手下门客有上千人，其中有一位叫做冯谖的门客，一次弹奏自己的剑，唱到：“长铗归来乎，食无鱼、出无车、无以为家”（长剑归来吧，吃饭没有鱼、出行没有车、何处才是我的家？）。
其后又弹奏道：“长铗归来乎！无以为家。”（长剑归来吧，何处才是我的家？），左右都讨厌他，以为他贪而不知足。因此冯谖食有鱼，出有车，母亲也得到照顾。一心为孟尝君服务，巩固了他的政治地位，取得了卓越的成就。
义
季扎在父亲去世后，主动把王位让给自己的大哥，并且出使各国。当他出使到徐国的时候，与国王徐公结下友谊，而当季扎觉察到徐公十分喜爱自己的宝剑时，心中默许出使回国时将剑赠与徐公。然而在季扎出使归来时，徐公竟已经去世了。季扎来到徐公安葬处，将宝剑摆放在墓前。因此季扎就成为“义”的化身。
礼
一次孔融父亲的朋友带来了一盘梨，分给孔融兄弟们吃。父亲让孔融分梨，孔融挑了最小的一个给自己，其余的都按照长幼的顺序分给兄弟。当父亲问的时候，孔融说：“年纪小就应该吃最小的。”父亲又问：“弟弟也比你小啊？”孔融说：“因为弟弟小，所以才要让着弟弟的。”这个小故事现在已经是家喻户晓了。
智
诸葛恪是诸葛亮的兄长，他们的父亲诸葛瑾面貌狭长异于常人。一天孙权大宴群臣，让下人牵来一头毛驴，驴的脸上贴了“诸葛瑾”三个字，趁机来羞辱诸葛瑾。然而诸葛恪请求添加两个字。诸葛恪加了两个字：的驴，在场的人无不为他的机智而折服，于是孙权把这头驴赐给了诸葛恪。
仁义礼智信的由来
孔子曾将"智仁勇"称为"三达德"，又将"仁义礼"组成一个系统，曰:"仁者人(爱人)也，亲亲为大;义者宜也，尊贤为大;亲亲之杀，尊贤之等，礼所生焉。" 仁以爱人为核心，义以尊贤为核心，礼就是对仁和义的具体规定。
孟子在仁义礼之外加入"智"，构成四德或四端，曰:"仁之实事亲(亲亲)是也;义之实从兄(尊长)是也;礼之实节文斯二者是也;智之实，知斯二者弗去(背离)是也。" "性善说"，曰:"恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。" (《孟子·告子上》)
董仲舒又加入"信"，并将仁义礼智信说成是与天地长久的经常法则("常道")，号"五常"。 曰:"仁义礼智信五常之道"(《贤良对策》)
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